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  • 先周是怎么崛起的
    先周是怎么崛起的

    周文王姬昌时期,国力逐渐强大,“天下三分,其二归周”,为灭商奠定了基础。姬昌崩逝后,其子姬发继位,史称周武王。姬发对内重用贤良,继续以姜太公(即姜尚)为军师,并用弟弟周公旦为太宰,召公、毕公、康叔、丹季等良臣均各当其位,人才荟萃,政治蒸蒸日...

    周武王 姬发 2022-02-04
  • 周朝的礼乐制度
    周朝的礼乐制度

    周朝(前1046年—前256年)是中国历史上继商朝之后的第三个华夏族奴隶制王朝。周王朝一共传国君32代37王,享国共计790年。周朝分为西周(前1046-前771年)和东周(前770年-前256年)两个时期。周朝由周武王姬发创建,定都镐京(...

    2022-02-04
  • 周朝中央实行什么制度
    周朝中央实行什么制度

    按照周制,大国诸侯有时还可以兼任王室的官吏,如周初卫康叔为周司寇,西周末期郑桓公为周司徒,都是其例。诸侯在其封国内设置的官制,大略与王室相等,还有军队各自成为一方之主。周天子对诸侯拥有较大的权威,诸侯还能听命纳贡。《左传》昭公十三年说:“昔...

    2022-02-04
  • 西周建都哪里
    西周建都哪里

    洛邑,是周朝都城洛阳的古称,“八方之广,周洛为中,谓之洛邑”。周公营洛邑,因为在于土中,诸侯蕃屏四方,故将洛邑立为京师。是当时世界最大城市之一。《尚书》称“土中”、“洛师”、“洛邑”、“新邑洛”、“东国洛”。何尊铭文称“成周”、“中国”、“...

    西周 洛阳文化 2022-02-04
  • 东周建都城洛阳了吗
    东周建都城洛阳了吗

    西周时期,周幽王烽火戏诸侯,又因王位继承权问题引起申侯、犬戎等反叛,都城镐京被攻破,西周灭亡。周平王继位后于公元前770年迁都洛阳,史称东周。其实,在西周时期,周王朝为控制东方,已经开始在洛阳营建都城,作为陪都,称成周、洛邑。洛阳东周城遗址...

    洛阳文化 东周 2022-02-04
  • 商朝在洛阳建国都了吗
    商朝在洛阳建国都了吗

    商汤建都西亳(bó)城,在今河南偃师城西十公里处(二里头遗址东北约6公里),即偃师商城遗址。史载商王盘庚迁殷(安阳)前曾“从先王居”定都西亳,之后200多年均以此为都。历史上商汤的都城西毫究竟在哪里?向来是一个聚讼纷纭的问题。孔子的《尚书·...

    洛阳文化 商朝 2022-02-04
  • 夏朝在洛阳做过首都吗
    夏朝在洛阳做过首都吗

    夏朝从第三任君主太康开始,仲康、帝桀皆以斟鄩(zhēn xún)为都。斟鄩在今河南洛阳偃师的二里头村,很多考古学家认为,二里头遗址是夏斟鄩所在地,为夏代中晚期都城遗址。夏代是中国历史上第一个有明确世系的王朝。自夏启开国至夏桀亡国,共传十三世...

    夏朝 洛阳文化 2022-02-04
  • 周朝的婚姻制度是什么
    周朝的婚姻制度是什么

    周朝是中国历史上文化制度建设较为完整的一个时期,以礼仪、宗法为标志的社会规范在此时初见端倪,而婚姻制度的逐步完善也为后世的发展奠定了一些原则。西周春秋的贵族,上自周天子、诸侯,下到一般贵族,普遍实行一夫一妻多妾婚姻,《诗·大雅·思齐》说周文...

    2022-02-04
  • 西周的礼乐制度是什么意思
    西周的礼乐制度是什么意思

    西周礼,在西周用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非,是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。《释名》曰:“礼,体也。言得事之体也。”《礼器》曰:“忠信,礼之本也;...

    西周 2022-02-04
  • 周朝灭亡后王室去哪了
    周朝灭亡后王室去哪了

    最开始的时候,周王朝建立的这一个小国家,国土面积非常的小,甚至连一个小小的鲁国都比不上。可是周王朝终究是一个非常大的盛世王朝,而在这样一个盛世王朝之下,国土面积小,就必然注定了这个王朝活不长久,或者说它的四周敌人必然不会允许周王朝的存在。其...

    2022-02-04
  • 礼乐崩坏是什么时期
    礼乐崩坏是什么时期

    其实每个国家或者地区的文化发展都是需要保存和一定延续,如果出现过一定的断接时间,那么可能会对后世的影响以及研究探索带来许多的问题以及造成不可预知的后果!中国的礼乐文化起源于上古时代。礼,源自祭奠天神特定的行为准则;乐,源自上古人们内心情感的...

    2022-02-04
  • 商朝的生态环境是怎么样的
    商朝的生态环境是怎么样的

    从一定意义上说,对中国生态环境变迁史进行较为深入系统的研究也是从对商代历史的研究开始的。那么商朝的生态环境是怎么样的呢? 殷代河南实为产象之区早在1914年,罗振玉即在《殷墟书契考释》中指出:“象为南越大兽,此后世事。古代则黄河南北亦有之。...

    商朝 2022-02-04